第218章 女人何苦为难女人（下）（万字（2 / 7）

他办公室门口近乎是‘贴’在一起的一女两男，眼皮跳了跳，然后在三个人反应过来之后，他们就发现他们已经站在了居间惠队长的办公桌前，自动的排成了一排。

居间惠深呼吸了一下，然后脸上露出了微笑，对着三人说道，“成何体统！！新城、大古一人一万字的检讨！！之后在胜利队内部会议上公开检讨！”

“啊！！！一万字啊？？？”

“别啊！丽娜会杀了我的！！！”

女巫佐伯刚刚想要笑，就看到居间惠看向了她。

“笑！笑！笑！”居间惠用力的把桌上的电脑屏幕斜了过来，然后生气的看着女巫佐伯，“你还有脸笑！你们基利埃洛德人都是这么没脸没皮的吗！？”

大古：！？

新城：？！

原本还瑟瑟发抖的大古和新城，这时候才反应过来，他们的身旁还站着一个基利埃洛德人，而且最恐怖的是，居间惠队长表现的很明显，她知道这个人是基利埃洛德人。

“我让你简要分析一下人类世界的宗教，宗教对人的影响，还有现如今宗教在人类社会的变迁，还有那些没有宗教信仰的人，是用什么东西代替了所谓的宗教。”

“结果你看看你写的都是些什么？！”居间惠指着被她标注满了的电子稿说道，“宗教是最最最最最伟大的力量？？？这是什么狗屁不通的话？”

“人类从未否认过宗教的优点，而且现代社会的宗教并没有被取缔。”居间惠生气的看着女巫佐伯，然后扭过头看向大古，“大古，你阐述一下你心目中的，宗教对人类影响的理解。”

大古愣了一下，他还没从之前的震惊中走出来，但是他还是机械般的调动了脑海中关于这部分的一些知识，然后说道，“毋庸置疑的是，在人类的历史上，所谓的宗教，在很长的一段时间内，都曾经是文化和文明的核心。

在人类文化和文明史上，宗教在特定的时期，比如全人类的原始社会或之后的西方中世纪时确确实实的就代表了整个文化系统本身，

而即使是经过宗教世俗化的过程，宗教在现代人类文明的一般文化系统中的地位，仍旧具有其核心且短时间内不可动摇的特殊性。

在文化视域下，宗教是一种重要的文化现象，宗教意识仍然在以特定方式反映着人的社会生活，而宗教意识被实体化而成为一种社会体系和生活方式。”

看着自己部下那标准答案般的回答，居间惠满意的点了点头，“很好，你的检讨不用在内部会议上做了，这件事情也不会告诉丽娜队员。”

然后，她迟疑了一下，看向了新城，“新城队员.你有什么想说的吗？当然，如果你不想说也可以不说。”

“额，队长，我可以看着我的资料回答吗？”新城默默的挥舞了一下手中的纸，就是这么巧，新城最新做出的‘报告’，恰好就涉及到了相关的研究。

“当然。”居间惠默默的松了口气，她瞥了一眼已经一脸震惊的女巫佐伯，然后自豪的看着新城。

“首先什么是信仰？”新城看着手中的纸，语气一点点的自信起来，“信仰是人对世界的把握，是对人生最高价值和社会最高理想的反映和评价。

对个人而言，它构成个人的行为的支柱；对国家而言，它构成国家政治意识形态的核心；对民族而言，它构成凝聚国民心智的民族精神。

就信仰的性质而言，信仰是人类的一种精神现象，表现为社会成员对一定观念体系的信奉和遵行。

就信仰的功能而言，信仰在无限的空间和永恒的时间中为人类构建精神家园，在茫茫的社会生活中为人们确定行为规范和价值尺度，在盲目的人生中为人们指示目的和归宿。

就信仰的作用而言，信仰是社会价值、人生价值的定向机制，指导、支配着人们的社会生活和精神活动，并由此对社会发展产生影响。”

居间惠满意的点了点头，新城显然没有让她失望，她刚刚打算开口表扬一下，就听到新城继续说道，“还有信仰特征。”

“首先信仰具有形而上学性：作为信仰的意识形式是对人类生存背景、生存条件、生存结局的全面反映，是对人类存在整体的审视与反思，是对人类自身与宇宙关系的自觉体认与主观调整。”

“其次信仰具有超越性：信仰的超越性在于它能把人从他身处的物质世界提升到精神世界，从现实世界提升到理想世界，让人从一种事实的存在变为一种价值存在。”

“最后信仰具有神圣性：信仰的价值性、权威性要靠神圣性给予保证。信仰之不同于相信、信任、信念、理想等心理状态之处就在于它的神圣性。”

居间惠再次点了点头，然后伸出手想要拦住新城，但是