紫嫣（1 / 3）

天上启明星明亮，林间雾气弥漫，丝丝凉意。

日月星三人穿梭在林间小道

“真是的，这么早就得起床。”白瞬月迈着轻快的脚步，脸上满是不情愿，抱怨着。

沈星辰：“没办法，要不赶不上早课了。”

日夕说道：“三弟，师父说了，今日起太真殿的长老会给我们安排住所，将就一日而已。”

三人到达太真殿之时，天已蒙蒙亮。

广坪上盘坐着很多同门弟子，有男有女，衣着不一，有的穿着得罗衣，也有身着便衣的，看来这里对服饰并未要求，所有人似乎都已经准备好上早课。

三人走来，在角落处找了空位也盘坐下来。

众人的目光齐聚于此。

“看我们干嘛？”白瞬月不耐烦地说了一句。

沈星辰：“三弟，不要多话，做好我们自己的事情就好。”

只见守桓长老持书而出，让身边的道童将手中书籍交予日月星三人手中。

《玄门日诵早晚功课》

翻开首页：凡诵经者切须斋戒严整衣冠诚心定气 叩齿演音然后朗诵慎勿轻慢交谈接语务在端肃念念无违 随愿祷祝 自然感应 先念步虚后诵咒章

“窃以金书玉笈，为入道之门墙。”守桓大声念道。

广坪上盘坐的弟子随之诵念：“窃以金书玉笈，为入道之门墙，讽经诵咒，乃修仙之径路，得入道之门，可以入元始之性，获修仙之路，得以晓自然之心，是故道者……”

守钦：“众所周知，我们白仙山的功法甚多，其中以《太乙真功》为基本下，再选修其他功法。但是在这之前，我们又以金丹大道为路导，修成金丹，这样可以打下结实的基础……”

沈星辰念想，这与师父赵钦所言一致。

守钦：“有疑问者可以举手相问。”

一名弟子举手问道：“师叔，那么不修金丹之路是否也可以直接修炼太乙真功呢？”

守钦：“可以，但是你要是不修金丹，那么太乙真功第三层都难以突破。”

弟子：“为什么呢？”

“都知道太乙真功第三层以御物为基准点，但是太乙真功中对于御物这一法门却不甚详说，倒是金丹之道中，修成金丹者，御物这一法门却相对简单，所以也可以说，太乙真功的基础在于金丹之道，修炼太乙真功可让你的气更加精纯，修为更加淳厚，那么你要修炼其他法门也就更为便捷……”

“大哥，和你说的一样。”白瞬月兴奋地说道。

日夕摇了摇头示意他不要再说话。

“第一重：内照，身受劫（身体的纯净）。第二重：练形，丹火劫（信仰的坚定）第三重：大药，魔境劫（魔鬼的诱惑）。第四重：灵丹，风邪劫（极限的突破）。第五重：还转妄心劫（信仰的融合）。第六重：金汤，真空劫（失去力量）。第七重：胎动，换骨劫（重塑血脉）第八重：婴儿，苦海劫（生生不息）。第九重：阳神，天刑雷劫（命运的考问、末日的审判）。第十重：问天，（化形天劫）。第十一重：忘情，（世间劫）。第十二重：太上，（无量劫），出自《金丹奥义》，是为十二重楼”

守钦补充道：“《性命圭旨》中说：‘何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。’性之造化系乎心，命之造化系乎身。性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。如果你们不能理解太乙真功与金丹之道的关系，你们可以先简单的想象成，金丹之道以命为主，性为修饰，而太乙真功以性为主，命修为辅，所以大部分弟子以太乙真功的修性之法灌入金丹之道的修命之门，达到更好的性命双修效果。”

“师叔，常听言我们白仙山驻颜之术甚多，请问都有哪些功法可以做到呢？”场中一名弟子举手问道。

守钦：“其实这驻颜之术，我们无需特意修行，当我们修为有成，获三元寿之期，那容貌自是比一般同龄人更显年轻，若是你有意往此方向，那么你可以关注于尸解之法。”

“何为尸解之法呢？”另一名弟子问道，看似也是刚入门没多久。

守钦：“《无上秘要》卷八十七云:"夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。"故又喻之为"蝉蜕"，"如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。《仙苑编珠》卷下载:"倩平者，沛人也。光汇武年卒也。得道，至宏汇武时，不老，后托形尸，假百余年却还乡里。《无上秘要》卷八十七所引《洞真藏景录形神经》《洞章琼文帝章经》《洞真太上隐书经》《洞真八素真经》《真迹经》等书中多论尸解术，你也可以多看看，至于法门，我派有《太阴炼形》法，你可以试着修行，不过最好在金丹已成之后再去修行。”

弟子问道：“为何啊？”

守钦：“我派一切技法和功法，在金丹已成的情况下去修炼，都会有更好的效果……”