精华。然后，长江以南人烟稀少被雨林覆盖的土地就被称为‘江南’。然后，西楚和东楚就是……”
薄氏说到这里，顿了许久，仿佛需要迈过一道无形的门槛。
“西楚和东楚，”她看向一旁的儿子，“就是‘鄢郢之战’之后，南楚遗民大批迁居长江下游的两块区域……”
神州大地上同时存在着秦与楚两个族群，如同跟世上同时存在着冰与火、方与圆，都是让两个极端在斗争中此消彼长，获得某种动态的平衡，或是完成某种肉眼凡胎看不到的宏大叙事。
不同于秦人的古板与严谨，楚部落向来是以“混乱善良”著称于世的。
楚人热爱自由、不喜拘束，男女老幼连发髻都不愿意扎，而是将一头长发披散开来，载歌载舞中消磨着大把大把的时光
大约一百年之前，楚歌之中，多了一分悲怆。
秦昭王拜白起为大将，从秦岭东南的宛城进军，沿汉水南下。
于曾经的随国都城随兰城外大破楚师，进而一路屠掠，攻占了郢都，完全控制了风调雨顺的南楚。
很多古老的宗族，包括刘氏、薄氏，都被迫流离失所，分散开来。
有的迁居到了自古兵家必争之地的徐州一带，有的则逃难到了更远偏远的长江入海口，也就吴郡。
于是，当楚国发祥地“南楚”在六国灭亡之前五十年就早早被大秦郡县之，迁居江淮平原的楚遗民就形成了“西楚”和“东楚”两块聚居区。
但无论走到天涯海角，楚人始终乡音不改，乡曲不忘，比如薄氏经常哼唱的屈原《九歌》。
惟楚有才。屈原，或者按其本名“屈平”，是稳坐第一把交椅的。
身为三闾大夫的他，博闻强识，闲于辞令，一心想强大楚国，不屈外侮。
要想增强国力，就必须不谋私利，唯贤是举。
权贵们忌恨屈平，便在楚王耳边吹风，断章取义地呈上他讥讽国君之辞。
怀王勃然大怒，将屈原革除官爵，抄没家产，流放于江南泥沼之地，永远不许过江北归。
放逐中的屈子，发愤抒情，坦露心迹，留下了无数脍炙人口的杰作。
在汨罗江畔，在随国人树立的“凤凰台”下，屈原听到了拓荒者们的祭歌。
三闾大夫不禁侧耳于那奇谲的旋律，却蹙眉于其俚俗的唱词。
当这位天才的诗人，搭配曲调，谱出一组描摹众神的组诗，楚国非正式的国歌——《九歌》——便诞生了。
百年之间，传唱三楚。
如今，歌声沉默了，因为歌手都死了。
嬴政扫荡六合，却难逃凡夫大限。
始皇既没，江南的地方豪杰抢在陈胜吴广前头举兵反秦，很快聚义于避仇吴中的勇士项羽身边。
当扶苏最终从混战中胜出，大秦三世皇帝决定将整个长江南岸从帝国国体上像瘤子一样切掉。
大批“方阵士”，手持前所未见的威猛兵器，把江南稀稀两两的城池村寨连根拔除。而后至今，尾后喷火的“维摩纳”编队例行飞越帝国南界之江。鹰隼般的“空斗士”俯视开阔空地，见有人活动，即天降利镞，将其射杀。为的就是，把江南幸存之民永远困于林莽，万世不得教化……
“妈妈别讲了，”恒儿打断了薄夫人沉痛的讲述，“午休时间结束，咱俩还是继续下海采珠吧。”